السينما المصرية بين الواقعية والطبيعة‏!‏

 

نشأ المذهب الواقعي في الأدب والفن بصفة عامة بعد المذهبين الكلاسيكي والرومانسي القديم والحديث‏,‏ حيث اشتاق الناس إلي أن يحدثهم الأدباء والكتاب والفنانون عن حياتهم الواقعية وما يحدث فيها من أحداث‏,‏ وأن يحللوها ويضعوا لها القوانين التي تصلح أحوالهم المعيشية والمجتمعية‏..‏ فنشأ المذهب الواقعي علي أيدي مؤلفين عظماء أمثال ستندال وبلزاك في فرنسا‏..‏ ودي فو وفيلدنج في انجلترا‏..‏ وأقبل الناس علي هذا الأدب والفن الواقعي الجديد إقبالا شديدا‏,‏ وساد هذا المذهب الواقعي في كل الآداب والفنون‏..‏ وبعكس المفهوم السائد عند البعض أن المذهب الطبيعي نشأ أولا ثم الواقعي‏,‏ فإن العكس هو الصحيح‏,‏ والفرق بين الطبيعة والواقعية أن الأدب أو الفن الطبيعي هو الذي يحدثنا عن الفطرة التي خلقنا الله عليها دون ثقافة أو تعليم أو تقاليد أو آداب‏(‏ وكل ما هو مكتسب من الحياة‏),‏ فهو يحدثنا عن هذه الفطرة دون تأثير العوامل الخارجية المكتسبة‏,‏ أما الواقعية فهي الواقع الذي تحول ونشأ عن الطبيعة بعد أن استطاع الإنسان أن يضع لحياته التقاليد والأعراف والتأثيرات التثقيفية والإبداعية والفنية‏.‏ وإن كانت الحال كذلك في الترتيب الحياتي‏,‏ فإن المذهب الواقعي هو الذي نشأ أولا وتبعه المذهب الطبيعي‏,‏ ولو أن هذا لا يمنع من أن يكون الإنسان في هذا الوجود من الضروري أن يكون فيه قدر من الطبيعة الواقعية‏,‏ وهذا واضح في كل المجتمعات‏,‏ فإذا غلبت صفات المذهب الطبيعي فهو مجتمع ينحو نحو الطبيعة‏,‏ أما إذا غلبت صفات المذهب الواقعي‏,‏ فهو مجتمع واقعي‏..‏ وهذا هو الفرق بين الواقعية والطبيعية‏.‏
فإذا كان الفن الواقعي في الأدب والفن‏,‏ خاصة فن السينما هو فن تصوير الواقع في حياتنا كما في أفلام صلاح أبوسيف وزملائه من عظماء هذا الفن السينمائي‏,‏ فإن الفن الواقعي أو الواقعية في الأدب والفن تعطينا لقطات حية من حياتنا التي نعيشها بكل تفاصيلها‏..‏ لكنها مع ذلك تضع لنا القوانين والقواعد والحلول لبعض المشاكل التي نعانيها وتحافظ علي التقاليد والآداب والشرائع ملونة بلمحات جذابة واضحة من الرومانسية دون طغيان علي الواقع مع نظرة فلسفية لتقنين القوانين وتقعيد القواعد بالدراسات التحليلية‏.‏
أما ما يأخذ به المخرج خالد يوسف من التزام الصدق الكامل في تسجيل الأحداث التي نعيشها‏,‏ والمبالغة الفاقعة في تصويرها وتفجير العواطف المكبوتة التي يعانيها أبناء الطبقة الدنيا وكشف المستور من موبقات العالم الجنسي الذي يثير الشهوات والشذوذ ويجعل أصحابه فريسة لها لا تشبع بل تطلب المزيد ولو كان هذا الطلب بالقتل والتدمير وإيتاء المنكر والتعدي علي الحرمات وإشاعة الفاحشة حتي بين الأسرة الواحدة وتذوب قلوبهم في هذا الجحيم البعيد عن الأعراف والشرع والأخلاق والمنطق والدين والقانون دون أن تعمل حسابا لها‏,‏ بل هي في الحقيقة تحتقر الأديان وتبيح التهتك وتعلم الجريمة وتلقنها للمشاهد‏,‏ خصوصا ضعفاء الأخلاق وكل من عنده استعداد للجريمة وتتفنن في كيفية ارتكابها‏,‏ وإبراز خفاياها بحجة أن هذا السائد في المجتمع‏,‏ وأن هذا أصبح حقا لكل محروم أو مظلوم فلا قيم ولا دين ولا مروءة